письмо от svami к В.К. (21 мая)

      Читнул я тут твои рассуждения о здесь-сейчас. В частности про дерево.Мы все склонны рассуждать почему-то о дереве. Мне подумалось, что уже в самой постановке вопроса заложена та двойственность от которой мы в дальнейшем пытаемся избавится с помощью всяческих разных техник. Я тут бегаю слегка по холмам и имел повод размышлять о ЗиС именно в действе. Может дело именно в том, что бы попытаться поймать этот момент тотальности в действе а не статике. Вот я слышу различные запахи, цветов и листьев, травы. Ветер касается кожи тела. Я вижу высокое небо, горы, дорогу по которой бегу. Ощущаю мышечную работу, дыхание. Что в этом ЗДЕСЬ и что СЕЙЧАС. Я смотрю на тотальность этого действа как разворачивание смысла действа "бег по холмам" Тут важно также отметить, что скажем запах, для меня (как и всех), значим, эмоциально заряжен всеми актами восприятия запаха, имевшими место не только на протяжении всей мои жизни, но, по видимому, всех актов во всех предыдущих рождениях. Как и все вышеперечисленные восприятия. Таким образом я как бы имею опыт тотального восприятия сущего в акте бега. Это тотальность прошлого, настоящего и будущего, снятая в пространстве смысла действия "бег по холмам".

       ...

       Конечно, если бы я бежал от собак или еще чего то или зачем то,  имел бы место совершенно другой опыт развернутый в пространстве иного смысла.  Конечно, если б твой покорный слуга во время бега измышлял казнь египетскую для загулявшей жены, или еще что в таком же духе, то просто небыло бы той гаммы восприятия сущего. Таким образом мы можем видеть, что вопрос о ЗиС, это вопрос тотальности восприятия, или, что тоже самое, интенсивность присутствия. Во всяком случае достаточно ясно отслеживается момент расширения осознания, а не сведения его в точку, как это может показаться в первом приближении к понятию бытия "здесь и сейчас". Отсюда также просматривается необходимость развития восприимчивости или, что тоже, развития астральной составляющей человеческого существа.

Здесь и сейчас