5
ПОВОРОТ К СИЯНИЮ НЕОПРЕДЕЛЁННОСТИ
Мы движемся во времени затылком вперед, наблюдая исчезающие друг
за другом картины прошлого. Мы даже на настоящее смотрим из мгновения
позже, мгновения, которое не наступило.
Существует миф о реальности определенного будущего. Не буду здесь
говорить о связанных с ним феноменах, - это действительно магический
миф, способный влиять на реальность. /1/
На пути сновидений следует прежде всего победить этот миф в себе.
Начните с чисто умственного понимания, что будущего не существует.
Это
сияющая неопределенность, полная возможностей всего, чистая энергия,
обретающая живые формы в настоящем и исчезающая в формах прошлого.
Я предлагаю вам повернуть голову и взглянуть в несбывшееся, в
сияющую неопределенность внутри сновидения или прямо сейчас.
/1/ предвидение и сбываемость - это фиксация в будущем
возможностей
за счет чистой энергии. И все же многие из вас при повороте головы в
сновидении столкнутся с этим. Не огорчайтесь и ни в коем случае не
относитесь к этому как к чуду, так как это лишь инерция обыденного
магического делания мира. Постарайтесь найти истоки данной
сбываемости, вскрыть механизм делания.
Оставьте будущее чистым, так как
вам нужна его энергия
(смотри "иллюзия непрерывности")
6
НЕДЕЛАНИЕ СНА
Многие считают, что волевым усилием, самовнушением можно
инспирировать прозрачный сон, путешествие в определенное место или
встречу во сне с другими сновидцами. Мы не целостны. Часть меня хочет
навестить Васю, часть - боится необычных снов вообще, а другие части
желают самых противоречивых вещей. Наше хаотичное хотение создает и
нашу ситуацию, так как все происходящее с нами - исключительно
следствие желаний.
У каждого желания свое весло.
Дисциплина желаний - это принцип
галеры. Но есть течение воды и попутный ветер - НАМЕРЕНИЕ. Именно оно
действительно дает ключ к стране снов и возможностей. Намерение - это
вектор движения. Намерение - внутри, желания - вокруг.
Вы можете ходить, двигать руками именно потому, что телом правит
намерение. Когда гипнотизер уверяет вас, что вы не можете пошевелить
рукой - он адресуется к вашим желаниям.
Напротив, осознанность привычных движений - тренинг намерения
Psychology Banner Exchange
7
ПЕРЕСМОТР
Ретроспективный просмотр минувшего дня следует делать хотя бы
изредка, особенно в дни, насыщеные событиями и новостями, во время
тупиковых ситуаций или при ощутимом дефиците сновиденческой силы.
Главное в любом пересмотре - ритм, симметрия, дыхание. Эпизод
вспоминается на вдохе и "отпускается" на выдохе. /1/
Сначала
вспоминается последня картинка дня, затем предыдущая и так до самого
утреннего пробуждения. Набирая инерционную силу, просмотр может войти
сквозь барьер утра в забытые сны - но не это является его целью.
Один раз, просматривая день, я задержался на эпизоде, который
обычная память, вероятно, вскоре выбросила бы за ненадобностью. Зимним
вечером, возвращаясь с какой-то деловой встречи, я в замешательстве
стоял перед полной машинами улицей. Казалось, перейти ее просто
невозможно: движение плотное, непрерывное, и, хотя машины из-за затора
притормаживали, было слишком темно, чтобы рисковать обходить их по
гололеду.
Все прочие эпизоды дня, казавшиеся важными, сейчас забылись, но в
тех минутах "на берегу" улицы были какие-то особые нюансы одиночества,
заброшенности, безвременья. При пересмотре всегда ощущается
сновиденческая сила подобных "проходных" эпизодов.
Ночью я увидел себя на берегу реки /2/, которую должен был
перейти. Она была полна лодок - точь-в-точь как улица автомобилями/3/.
Я понимаю, что это сон, и думаю: дай-ка попробую по воде пойти. И
пошел. Ощущение удивительное.
Именно яркость, неопределимая и не имеющая аналогов в дневной
реальности исключительность сновиденческих переживаний является
подлинным подарком Силы. Осознание само по себе мало что значит.
Потому и приборы, создаваемые, например, лабораторией Стивена Лаберже,
превращают осознаваемость снов в утомительную обыденность. Осознание,
приходящее естественным путем, "заслуженное", "заработанное", почти
всегда сопровождается подарками Силы.
/1/
В нашей группе использовалась пранаяма "кумбхака": чередование
выдоха-вдоха правой и левой ноздрями с ритмом: выдох - 4 (удара пульса
или просто счета), вдох - 4, пауза - 8, выдох другой ноздрей - 4 и
т.д. Сначала делается 5 - 6 циклов, чтобы "войти в ритм", затем счет
уже не ведется и все внимание обращено к образам памяти.
Вот вариант методики в изложении Николая и М.Е.:
"Ретpоспективный пеpепpосмотp дн Техника выполняется каждый вечеp
пеpед сном. Вы должны сесть в
любую удобную для Вас позу. Расслабтесь и закpойте глаза. Hачните
вспоминать все события, котоpые пpоизошли с Вами или у
Вас на глазах за весь день в обpатном поpядке (сначала самое
последнее, потом то, что было пеpед ним, и т.д.). Если Вы, дойдя до
события, котоpое случилось с Вами в полдень, вдpуг вспоминаете, что
пpопустили событие, бывшее с Вами в 7 часов вечеpа, то в этом случае
веpнитесь к пpопущенному и начните заново с него.
Дыхание pекомендуется то, котоpое описывает К. Кастанеда пpи
пеpепpосмотpе: вдох одновpеменно с движением головы спpава налево,
выдох с движением слева напpаво и еще паpа движений без дыхания
/Hиколай/.
... как ваpиант, Вы можете использовать попеpеменное
дыхание левой и пpавой ноздpей по схеме: вдох левой (пpавая закpыта
pукой) - выдох пpавой - вдох пpавой - выдох левой и т.д. Сначала
потpениpуйтесь пpосто дышать, потом, войдя в pитм - начинайте
пеpепpосмотp.
Эта техника, как и излагаемая в следующем послании ваpиация ее,
даже взятая одна, сама по себе позволяет достичь осознавания и
контpоля во сне (как свидетельствует опыт самого Hиколая). Однако для
ее выполнения тpебуется 1 час минимум каждый вечеp + дисциплина...
Советую, по кpайней меpе, делать ее несколько pаз в неделю. Результат
не замедлит сказаться, и главное, Вы начнете чувствовать, когда нужно
"повспоминать".
Подсказка: в пеpиоды, когда осознанность теpяется, сны "забиты"
дневным осадком, плохо запоминаются - делайте пеpепpосмотp почаще.
/ М.Е./"
/2/ Исторически понятны и очевидны значения, связанные с
зависимостью жизни от воды. Рекам и источникам поклонялись на заре
времен везде, независимо от климатических условий. Очищающая сила воды
носит более магический, нежели бытовой характер, и врядли первый
производен от последнего /кочевые племена - тюрки, монголы, бедуины и
др.,- щитали использование воды для физического очищения недопустимым
кощунством, - гигиеническим заменителем служил песок, - но отношение к
воде как к сакральной целительно-очищающей субстанции было и у них.
Ритуальное омовение у самых разных народов, например, у японцев и
евреев, совершается исключительно после "физического" отмывания, дабы
не осквернить воду еще и обычной грязью, что никак не связано с
поклонением дефициту, так как ни японцы, ни, скажем, строившие в своих
городах водопроводы и бассейны много тысячелетий назад жители Хараппы
и Мохенджо-Даро, ни кельты, через жилые дома которых протекали ручьи ,
никак не могут быть причислены к обитателям засушливых пустынь/.
Что вообще ассоциируется с водой? Под поверхностью - невидимая
глубина, недоступный мир.
Она может быть очень подвижна, но цель ее движения - покой. Она может
звучать - но в то же время она - мир молчания, немоты. Она - источник
живого и она - опасна. Она также смывает, уносит, размывает,
растворяет - то есть лишает формы. Как и всякая жидкость, она сама
есть субстанция без формы, /нечто вещественное, но бесформенное/ Что
еще может более точно выглядеть образом иррационального?
Древние мыслили иной мир прежде всего как мир подземный. Земна
поверхность - стена жизни, за ней - глубина смерти, тьма. Водна
поверхность - граница жизни понятной, оформленной, и глубина под ней -
- глубина в нас живых. Мир подводный освещается нашим солнцем,
подземный - имеет свое, "черное". Пришельцы из инфернальных областей
здесь не отбрасывают тени, но видимы - их освещает ИНОЕ солнце, они
принадлежат иной системе правил.
Вода всегда притягивает сновиденческое "я", Мульдон даже
рекомендует засыпать с искусственно вызванным чувством жажды, чтобы
побудить тело сновидений очнуться от лунатических блужданий через
сумбурные сны у ближайшего водоема. Оставля в стороне Юнгианскую
символику воды, подчеркнем лишь одно из наблюдений нашего опыта: вода
символизирует "субстанцию" сна, его энергию. Встречаются образы
утекающей, убывающей воды, осознаваемые в самом сне как истечение его
срока.
Есть тип снов про "квартиру затопило", появляющийся в кризисных
ситуациях, например, при перераспределении обязанностей в семье.
Водопроводная вода - неосознаваемая /привычная/ стихия домашнего
быта. Сны с прорванными кранами, переливающейся через край ванной,
всякими сортирными катастрофами понимаемы в этом ключе /выход
иррациональной составляющей бытового ритуала из-под контроля/
Часто снятся аквариумы, рыбки - это, отчасти, из того же ряда,
вы легко сможете сами вычислить смысловые нюансы в зависимости от сю-
жета сна и вашего личного отношения к аквариуму, например.
Подружке моей дочери приснился сон: "Ну, пошли мы с Катькой к каким-то
реперам, там напились, значит,
и Катька превратилась в рыбку. Я положила ее в целофановый мешочек с
водой и несу по улице, встречаю Кольку, он говорит: дай мне Катю.
Я ему: бери, но чтобы только мама ее не видела, в каком она
состоянии".
Мне кажется интересным это локальное правило сна: пьянея, человек
превращается в рыбку, в редуцированно-немое и беспомощное существо
водной стихии /иррационального, бессознательного/.
Вспомните: "нем, как рыба". А говорящая рыба - исполняет желания,
делает невозможное возможным. Царство бессловесности если уж
производит слово, то волшебное, имеющее власть над вещами.
В раннем христианстве рыба - символ Христа. Иисус учит стоящих на
берегу с лодки, а кончив учить, велит отвести лодку на глубину и
забросить сеть для лова. И поймали так много рыбы, что рвется сеть, а
две наполненные рыбой лодки начинают тонуть. Что испытывают при виде
столь чудесного лова люди? Благоговение или радость голодных?
Они испытывают ужас.
/3/ напомню: лодка - символ превращения границы в путь. У Луки
Иисус с учениками пересекают озеро, чтобы попасть на
другой берег. Это единственный эпизод, в котором Иисус спит. Пока он
спит, поднимается ветер, его будят и он, усмирив бурю, укоряет
учеников в недостатке веры. Это волнение вод, наступающее, когда "Бог
спит", когда спят все /упрек в недостатке веры - призыв внимать всегда
бодрствующей Божьей искре, "горчичному зерну" внутри нас/ - очень
ясный символ неконтролируемой иррациональности.
8
СБЫВАЕМОСТЬ
Большинство интересующихся снами задаются вопросом: сбываются-ли
они. Вера в сбываемость снов - недоразумение с довольно сложной
предъисторией. Правильнее всего оставить этот вопрос без ответа,
поскольку он рождается непониманием магического делания мира, в
которое погружены мы все.
Магическое делание мира делает сбываемость тотальной. Неофиту
Пути Сновидений вопрос "к чему приснился этот сон"
кажется естественным, а вопрос "к чему происходящее наяву" таким
естественным не кажется. А ведь связь мира нашего "сегодня" с миром
нашего "вчера" - это та же сбываемость, только привычна Упрощая, можно
сказать, что вечернее явление "я завожу будильник" видится к утреннему
"будильник зазвенел".
Наяву мы постоянно програмируем сам СОН ЯВИ, сон завтрашнего дн
Все приемы настроя сновидений применимы к ординарному ряду событий,
обращенному к нам. Например, как и в методике образов-спутников,
образ-событие можно сознательно запустить в реальность будущего, - но
именно это мы постоянно делаем бессознательно.
На одной из встреч группы мой коллега Эрлин, мастер игротехник,
провел игру в сновидение. Не было заранее оговоренных правил, но был
настрой, прекрасно сработавший в условиях группового резонанса.
И, как и следовало ожидать, многие предметы, вещи, эпизоды,
возникшие у участников перед встречей в качестве личных
образов-спутников, на встрече оказались существующими наяву.
Удивительные совпадения и загадочные происшествия люди склонны
объяснять привычными парапсихологическими терминами, которые
успокаивают цепляющийся за веру в реальность рассудок, но ничего на
самом деле не объясняют.
Обучаясь из яви влиять на сны, мы освобождаемся от собственной
загипнотизированности явью, от самовоспроизводящейся программы делани
"реального".
Человеческие существа программируют постоянно: наяву и во сне.
СБЫВАЕМОСТЬ - всеохватывающее следствие втянутости в самую прочную
магию - магию обыденного делания мира, - а вовсе не исключительный
феномен. Замечаем мы только то, что сбывается непривычным образом, что
имеет НАМЕРЕНИЕ быть замеченным нами, но незамечаемо, помимо и вопреки
нашей воле, СБЫВАЕТСЯ ВСЕ /1/.
Расхожая идея КАРМЫ, мифы, связанные с астрологией, гаданием,
колдовством, телепатией, пришельцами - порождение ТОТАЛЬНОГО МИФА
РЕАЛЬНОСТИ, персонажами которого мы невольно оказались /2/.
Идея иллюзорности мира, МАЙИ, воспринятая умом, ни в малейшей
степени не уменьшает власти этой иллюзии. Скорее философствование об
иллюзорности существующего закрепляет наш плен, добавля к арсеналу
интерпретаций и способов поддержания воспроизводства видимого мира
новое утонченное средство.
Только ориентация на реальность по ту сторону сна может
"обмануть" программу делания обыденной реальности и судьбы.
Создавая себе цель вне ординарной горизонтали, за стенами
коридора причинности, в котором мы заперты как смертные существа, мы
меняем ВЕКТОР НАМЕРЕНИЯ.
/1/ - можно привести массу примеров из истории, начиная с
достаточно известного совпадения гибели "Титаника" с ее литературным
"псевдо-предвиденьем", и кончая вереницей проклятий и предсказаний от
Жака де'Моле до Маркса. Однако повседневная сбываемость,
программируемость чаще остается незамеченной.
/2/ - не отрицая возможности некоторой относительной реальности
ряда феноменов и оккультных концепций, автор здесь хотел бы
ограничиться коротким ответом всем читателям, у которых это место
текста вызвало досаду: "Все не так просто! Все проще - возможно, но
только не ТАК просто."
9
НА ГРАНИЦЕ МИФА СОБСТВЕННОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
Камень падает - таково его НАМЕРЕНИЕ. Упав, он лежит неподвижно.
Если бы он мог изменить вектор своего намерения, то мог бы взлететь,
как воздушный шарик. Но хозяином намерения в мире вещей являетс только
человек. Не используя этого своего отличия /способности изменить
намерение/ он остается вещью среди вещей.
Ни заклинания, ни психотехники и оккультные знания не могут
сделать за человека его выбор: изменить намерение.
Считающие себя магами охотники за властью над силами, тварями и
вещами сами остаются ВЕЩАМИ. Они хотят быть больше, чем ПРОСТО
ЧЕЛОВЕК, но становятся меньше. Все, что не есть "просто человек", есть
только вещь среди вещей.
Новыми ловушками человеческого шанса стали словосочетания типа
"познай себя", "путь к себе", "открытие себя", "самопознание и
саморазвитие" - множество заклинаний, прячущих ИЛЛЮЗОРНОСТЬ МИФА О
СЕБЕ.
Бесполезно убегать от мифов, вне истинного "я" нет ничего, кроме
них. Можно сделать лишь одно: помнить, что мы находимся в мифе -
всегда, постоянно, непрерывно. Контроль и осознание во сне дают нам
единственно доступный опыт пребывания на границе /мифа, сна,
реальности/.
Граница пустого пространства принадлежит вещи и пустоте, не
принадлежа им.
Осознающий себя так же находится на границе. Он во сне, но в то
же время и не во сне. Он в обыденной реальности, но не принадлежит ей.
Пребывание на границе - это ситуация Силы для изменения вектора
намерения
10
МИР ЗА СПИНОЙ
Всегда можно отступить туда, где уже был, в то, что уже видел.
Это - фундамент яви; узел, связывающий ткань мифа в привычную
реальность. Мир за спиной, за границей видимого поля, за границей
сознания-события как бы постоянен, проверяем, "очевиден".
На пути сновидений эти магические автоматизмы делания мира
отбрасываютс За границей видимого поля - реальность сна. За спиной -
будущее, которое мы творим, оборачиваясь. И некуда отступать, так как
все направления ведут в неизвестное.
Одна из самых простых и эффективных медитаций, практикуемых
сновидцами нашей группы, - пристальное всматривание в темноту перед
закрытыми глазами с фиксацией внимания на периферии видимого поля, на
границе бокового зрения /1/. В большинстве случаев именно там ощущается
некое движение, энергия, питающая смутные или яркие гипногогические
образы, появляющиеся в центре темноты. Там, на границе, возникает
свечение, при засыпании смыкающее темноту видимого поля, при утрате
контроля внимания - заслоняющее его пеленой "никакого" фона, при
неконтролируемых вспышках энергии /симптом "патологии" первого
внимания/ - заливающее видимое поле плотным ярким светом; - вариантов
очень много.
Эта граница, отделяющая наблюдаемое от наблюдателя, и есть та
сила, которая творит сны и инерционно повторяет образы яви, она делает
мир и она же может остановить это делание.
/1/ Из текстов группы:
"Пpозpачный путь. В пpедлагаемой нами
системе, иногда именуемой "магией
пpозpачного пути", основной пpинцип - выслеживание себя. В пpедельном,
концентpиpованном виде он pаботает в медитативных упpажнениях, суть
котоpых не силовая концентpация внимания, а спокойное отслеживание его
уходов и настойчивое возвpащение.
Если пpи всматpивании в темноту пеpед закpытыми глазами Вы на
пеpифеpии зpения отмечаете появление каких-то феноменов, ценность
пpедставляют не они, а то, что вы отслеживаете свое отношение к ним и
благодаpя этому становитесь еще более отстpаненным.
Постоянное отслеживание внимания выводит вас все дальше за
гpаницы обычного осознаваемого, за пpеделы оpдинаpного существования,
в область свободы.
Пpозpачность - это такая внутpення ситуация, когда
нет ничего, что заслоняло бы Ваше "Я" от самого себ Все отpажения "Я"
становятся внешними, наблюдаемыми. То, что вы пpивычно считали собой -
pяд искаженных манифестаций чистого сознания и вашей сущности,
огpаничивающей вашу свободу. Медитативные упpажнения создают
пpедпосылки для отслеживания себя наяву и во сне.
Частично вы делаете
это намеpенно, но главные достижения появляется как бы сами собой:
возникает дистанция между "Я" и событиями. Ваше осознание обживает
pанее "слепую" позицию постоянного наблюдателя, смотpящего из
вечности. Пpи этом миp наблюдаемый не становится бледнее - наобоpот,
он пpевpащается в симфонию пpекpасных смыслов и впечатлений. Вы
впеpвые не пpосто баpахтаетесь в его потоке, а видите его. Раньше вы
могли утонуть, или вас уносили течения, тепеpь у вас всегда есть беpег
и однажды вы сможете пpойти по водам к дpугому беpегу. Вы отстpанены,
но не от жизни, а от того, что деpжало ее в плену, и именно тепеpь вы
живете вполне, а не уpывками, мгновениями, частями, как пpежде.
Разница та же, что между пpозpачным сновидением с полным осознанием и
путаным сном.
Пpинцип N 2: непpивязанность к методикам. Как только вы
овладели какой-либо медитативной методикой в совеpшенстве, вы
пpиобpели тем самым в ее качестве pазменную монету, на котоpую можно
пpиобpести нечто более ценное. И ваша новая медитация начнется с отказа
от методик, с сознательного неделани опpеделенных хоpошо освоенных
пpиемов. В отличие от пассивного неделания, это неделание - не
отсутствие метода, а нечто большее, чем метод, выход за его пpеделы в
ПРОСТРАHСТВО ОЖИДАHИЯ, где пpежние медитации действуют, но пеpестают
быть значимыми, как пламя свечи едва заметной тенью в освещенной
солнцем комнате.
"Выслеживание себя" - теpмин, заимствованный из кастанедийского
сталкинга. Hо, пpоводя его последовательно, вы увидите, что это нечто
гоpаздо большее и в то же вpемя известное всем pелигиозным тpадициям."
/ПРИЛОЖЕНИЕ/
МИР - ТОЛЬКО СЛЕД
Внизу маленькие домики и вон, видишь, горы вырастают из
зелено-синих теней.
Если мы летим, то это, вероятно, сон. Опустись вон в те сосны на
горном склоне, потрогай воду, что белеет за ними, холодна-ли она?
Холодная? Значит, мы не спим? Ну давай так считать, что ж. Очень
вероятно, я даже знаю это место. Или нет, какая разница, ведь мы -
бродяги. Уйти-то отсюда всегда успеем. Некуда спешить. Ведь это
неизбежно пройдет, исчезнет. Может быть, мы забудем это и этого
никогда не было вообще. Так давай постоим на этих камнях, пока они
есть.
Если увидим дорожку - пойдем по ней. Все просто, ведь мы -
бродяги миражей, и нет правил, кроме простоты. Стоим, пока есть то, на
чем можно стоять, идем там, где видится путь, и всегда куда-нибудь
приходим, чтобы снова смотреть, удивляться, идти дальше - мир за
спиной всегда исчезает, нам некуда возвращаться. Но ты понимаешь, это же
все так, слова. Быть может, весь наш путь - это только Возвращение, и
ничего кроме него, - ничего!
Спим-ли мы, или бродим по шумным улицам дня - нет смысла
различать уровни наваждений и грез. Верим-ли мы, или сочиняем смыслы
вещам и поступкам - нет ничего, на что нельзя было бы нацепить ярлык
истинного. Отчего бы не считать нам все-все реальностью? Да на
здоровье! Господи, какая разница? Мы - бродяги сновидений. Что
случается с нами? Все и ничего. Если ты просыпаешься - какого сна это
событие? Если ты умираешь - куда же девается вся твоя жизнь, все дни
ее, полные забытых картин и дел, и ночи, полные забытых снов? Все
забывается, кто же спорит, но разве однажды забытое может исчезнуть
вторично?
И эти долины, - волшебная картина, сказка, в которую можно войти,
если спуститься со склона и долго-долго утомляться, терпеть москитов и
падающих с веток клещей, - всего-лишь земля, и черви ее ждут пищи.
Земля, не различающая грызунов и людей, православных и сатанистов,
земля, поедающая всех. Такая красота - и такой обман! Память об улицах
детства исчезает к рассвету. Миражи тлена, зло и боль таятся в почве,
рождающей прекрасные цветы. Которые как мы.
Мы ищем дорогу. Но мы все время оборачиваемся. И сзади - сады в
дожде, деревянные домики прошлого, призраки прекрасного,- обманчивые
намеки на вечность, голоса колоколов над комариными топями.
Ты же не можешь не догадываться, что есть что-то не отсюда. Там,
за полосой тумана, те, что шли до нас, умирая, шептали: "этот мир -
фальшивка". Игра света в ручье - все, что осталось в нем от Правды. И
от тех, кто шел до нас. Или, пожалуй, скажу так: все, что осталось
здесь - от Правды. Просто Правда ушла, а оно осталось. Фальшивка?
Разве это важно? Мы - бродяги.
И важно только то, что мы идем по следу.
|